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第463章 重练规则戒尺释迦摩尼上门（第3页）

毫无疑问，规则戒尺的各方面威能，都有了巨大提升。

单论杀伐威能，规则戒尺在杨宣的眾多灵宝当中，那也能排得上前列，甚至可以算是第一。

哪怕是命运帐簿、斩仙飞刀，在单纯的杀伐上面，也不比不上规则戒尺。

毕竟，杨宣手持规则戒尺，隨手一击，就能携二十四方中千世界砸下来。

如果杨宣全力催动，得一州、甚至是数州天地之力的加持，这一击下去，那当真是携天威而至，少说也有二十四方大千世界的巨力砸下！

以往的时候，杨宣与人斗法，主要还是靠著不讲道理的易宝神决，配合落宝金钱和因果权衡仪，强行借走对方的灵宝、法力。

现在重炼规则戒尺之后，算是补全杨宣的一个短板，从今往后，他也有了一个强大的，或者说，同样不太讲道理的杀伐能力！

除此之外，作为一件空间灵宝，规则戒尺还能提升对空间大道的感悟。

尤其是在感悟开闢空间这一方面，规则戒尺更是有著得天独厚的优势，说是这方面的第一空间灵宝也不为过。

杨宣相信，即便不能观摩三清开天，只要常年参悟规则戒尺，给他足够的时间，他也有把握开闢二十四重天。

但还不等杨宣开参悟其中大道，便心有所感，抬头望向远处，眉头微微皱起。

另一边。

如今的九州很大，根本就不是后世传闻中的那般大小，数万年时间下来，孔子也只是刚刚走出九州，来到九州边界。

这些年下来，孔子宣扬仁礼德行，宣扬大道真意，为九州人族阐述佛门教义的弊端，对九州人族的危害。

由於九州地脉並未遭到破坏，人族一直都在朝著好的方向发展，人族並非什么都不懂。

虽然有不少人受佛门教义蛊惑，想要搏一搏往生极乐，反正对於这些人来说，此生也没有什么希望了。

但在听到孔子的讲解，得知佛门教义对人族的危害，许多人还是选择迷途知返，烧掉佛经，拆掉佛门寺庙。

正因为孔子每当走过一个地方，就会为这个地方的人讲解佛门教义的弊端过来。

以至於佛门在九州的传教，受到更多阻碍，佛门对孔子可以说是恨之入骨，早就想要和孔子论道一番，让孔子认清自我，主动退去。

只是佛门的作风太过强势，一点道理都不讲，洪荒东方的诸多教派，全都看佛门不爽。

能够让佛门吃瘪的事情，他们自然是乐见其成。

而且，孔子虽然修为不行，但是对大道的感悟远超常人，他是用真本事击败一个又一个不同的教派，完善自身大道。

因此，许多教派都愿意主动相助，以至於佛门几万年下来，都未能和孔子撞见。

但隨著孔子的影响力越来越大，就算有眾多教派相助，孔子的行踪也还是不可避免的落入佛门手中。

这一天。

孔子正带著一眾弟子来到九州边界，准备继续在洪荒东方游歷，完善教义，为眾生阐明佛门教义的问题。

但就在这时，突然有宏大佛音於前方传出，梵音阵阵。

“礼讚西方如来！”

孔子等人停住脚步，却见面前山林间，有金色佛门自远处靠近。

只一眨眼的功夫，金色佛光便来到他们的面前。

孔子双眼微微眯起，向前望去。

在这金色佛门当中，是百余名身著金色袈裟，双手合十的和尚。

最前方十位和尚，以木架抬著一方金色莲宝座。

莲宝座高一丈，开八十一瓣，层层迭迭。

在这莲宝座的中心，盘坐一头顶黑色肉髻，宽脸大耳的和尚。

和尚慈眉善目，俯视站在地上的孔子，胸前双手合十，道了一声佛號：

“礼讚西方如来，贫僧释迦，见过孔施主。”（）