“罢了,我从头教你吧。”
德亨:“谢先生。”躬身一礼。
戴铎让德亨在弘晖身边坐下,又道:“弘晖阿哥……”
弘晖板正坐着,认真回答:“学生在。”
戴铎开始提问:“问:五行均得太极否?……”
弘晖开始背诵:“天下无无性之物。盖有此物,则有此性;无此物,则无此性。若海。问:五行均得太极否?曰:均。问:人具五行,物只得一行?曰:……”
师生一问一答间,德亨了解了戴荃的教学方法,总体来说,和王德正大差不离,只不过,两人教授的内容完全不同。
戴铎上来先问《圣谕十六条》,可见,贝勒府教授自家子弟,是要先侧重皇帝语录的,而不是汉人那一套先学圣人言。
而学朱子,则是因为康熙帝惟重理学,推崇朱子,这一点,德亨是知道的。
王先生跟他说过。
现在弘晖所背诵的,应该就是朱子当中的一篇。
等弘晖背完,戴铎开始详细讲课,旁征博引,也不失趣味,连德亨都给听进去了。
等教完课,戴铎给弘晖布置好下一节背诵课业,然后检查他的书法,纠正几个大字的写法之后,让他去另一张桌子上练字,他则开始教德亨。
戴铎倒不是故意冷落德亨,而是他已经听说了,德亨是给非常聪明的孩童,说是神童都不为过,待他,自然不能以寻常孩童待之。
四爷已经说过了,读书为次,品性为要。
也就说,德亨可以在读书上成绩不理想,但一定得是个品性端方的“好”孩子。
刚才,戴铎就是在试一试德亨的性情如何。
是心性敏感,觉着自己被冷落了,还是愚顽不堪,无知无觉,亦或是生性急躁,在一处坐不住,也或者精神有失(注意力不集中),不能专注听讲?
据戴铎所观察,都没有。
这个孩子很有灵性,他好奇的听他与弘晖一问一答对话,耐心十足,精神头也十足,更能坐的住,若是前面问答之时还有茫然之相,等到他解说的时候,这孩子的表情和眼神变化丰富极了,听到精彩之处,更是挑眉、张口、眨眼等面部表情不断,若不是“尊师重道”,戴铎猜测其实他更想手舞足蹈一番。
他听进去了,还听懂了。
这不仅是个聪明的孩子,还是个灵性十足的孩子。
简而言之:天资极高。
就没有老师不喜欢这样的学生的。
戴铎微笑开讲:“德亨爵爷,咱们先从《圣谕十六条》学起……”
德亨连连点头,表示他在认真听讲呢。
戴铎:……
戴铎继续:“这十六条分别是:敦孝弟以重人伦、重农桑以足衣食、尚节俭以惜财用……”
戴铎将这《圣谕十六条》背诵了一遍,然后看着德亨道:“德亨爵爷,您来复述一遍。”
德亨:……
不是,你什么意思?