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第168章 传教士你们要好自为之（第2页）

艾儒略便在闽地传教。。。

今日是从外地传教回福清，拜见好友叶向高。

作陪的是徐火勃、陈鸿，都是闽地的名土，叶向高和艾儒略的旧友。

“艾夫子，这两年在闽地传教可顺利？”叶向高授著鬍鬚问。

艾儒略摇了摇头：“不顺利。闽地百姓敬神崇祖，我们的教义与之严重衝突。”

他一口流利的官话，说话也文质彬彬，跟普通的士子文人没有什么区別。

“我曾经说过，传教要因地制宜，要根据当地的文化习俗来改变。新大陆、南海各岛是荒蛮之地，只有陋俗，没有文化，愚昧落后，未开化的文明。

但是大明不同。它有著悠久的歷史，璀璨的文化，让人倾慕。

在这样的地方传教，一定要改变教义，適应它的文化和歷史。。：”

叶向高和徐火勃、陈鸿对视一眼，默然没有出声。

“可是我们教廷的那些红衣大主教们，比你们最顽固的老夫子还要顽固。那个。。。不化，像一块大石头！”

“冥顽不化。”

徐火勃笑著接了一句。

“对，冥顽不化。对我们的建议根本没有放在心上。

叶公，徐先生，陈先生，在大明传教十几年，我也学到了很多东西。

流水不腐户枢不蛀（蠹）。

如果一个学说，一个教派，画了个一圈圈，坐在那里像一块石头，不思进取，终究会僵化，然后。。。腐烂。”

叶向高眉头一跳，神情凝重，缓缓点了点头，开口说。

“艾先生，你上月书信里跟老夫提及的事。。。怎么说呢，老夫只能说，你们西教以后会更难。”

“更难？”艾儒略身子向前一探，伸著脖子问：“叶公，为什么这么说？”

“从去年下半年开始，京师流行天启显学，分哲学、数学、物理、化学、社会学。。。分自然科学、人文科学和应用科学。

其中人文科学核心的哲学，有辩证唯物主义和科学方法论。。：”

“。。。科学方法论？”

“对，就是观察事实，归纳原理，演绎现象。客观观察，再结合归纳法和演绎法，分析法和综合法去追究万事万物原理。。。“

艾儒略震惊了，“这个说法，真是让人眼晴和耳朵一亮。那其它的呢？”

“其它的数学有几何，代数，高等数学。。

物理分力学、热学、光学。。

化学分有机化学和无机化学。。

艾儒略脑子有点晕，“有机和无机？什么区別？”

“有机来自动物植物，有生命；无机来自矿石土地和气。。：”

“还有吗？”艾儒略急切地问。

“还有应用科学。”

“这是治什么学问的？”