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撑到贞观十年，已经是她能做到的极限了。

不过，后世或许有根治气疾的方法，就藏在那天幕五科之中也说不定。

赵匡胤以为自己要抽的这条弹幕肯定也跟唐朝有关，却不曾想，竟讲起了民间传说中的李靖：

【李靖更搞笑，在《西游记》里面成托塔李天王了，《封神演义》更是直接给他换了个朝代，成西周武将、陈塘关总兵了，笑死。】

唐朝中后期就已经有把李靖写成“天王”的小说了，赵匡胤虽未读过这些话本，但也在民间听闻过此事，不知道李靖本人得知此事会是什么心情。

朱元璋更没空读劳什子话本，李天王他倒是听说过，哪吒三太子的爹嘛。

《忠义水浒传》里那个晁盖，不就有个“托塔天王”的诨名吗？

唐朝众人面面相觑：

托塔的那个不是毗沙门天王吗？怎么变成自己的同僚了？

感觉比得知那两位将军变成门神还要奇怪。

下一条弹幕很快便被朱元璋抽出：

【补充一点，尉迟恭在民间被叫做胡敬德，简称胡，这是因为他是鲜卑族，有胡人血统，《西游记》中也是这样称呼他的。】

这一句倒没引起太大风浪，要知道，李世民本人还有一部分鲜卑血统呢。

如众人所预料的那样，天幕缓缓显现出了与唐朝告别之言：

【系统即将与[唐]解绑，愿君诸事顺遂。】

朱元璋长叹一口气，转头看向欲言又止的宋濂：“何事？”

宋濂行礼：“回陛下，民间有前朝杂剧，讲的便是这玄奘西行之事，或与那《西游记》有关联。”

“哦？”朱元璋不料他在这方面也有所涉猎，“可有戏本？”

皇帝要戏本，下头人自然很快就给找来了。

但杨景贤创作的《西游记杂剧》和吴承恩那版大有不同，讽刺朝廷黑暗之意较少，更多地是在歌颂玄奘法师为追求理想而顽强奋斗的坚韧精神，孙悟空倒是如出一辙地讨人喜欢。

朱元璋大手一挥，表示可以借着天幕的名头在民间推广。

当然，这是后话了。

五天转瞬即逝，赵匡胤和朱元璋都以为系统这次会出与“靖康之耻”相关的题目，全都做好了生气的心理准备，不料天幕又出奇招：

【请宿主明月简要介绍四大巾帼英雄——花木兰、樊梨花、穆桂英、梁红玉。】

明月激动不已，宋明两朝却有些懵：花木兰和樊梨花他们都认识，前者是南北朝替父从军的女将，后者是唐朝两辽王薛丁山的妻子，但这穆桂英和梁红玉都是何许人也？

赵匡胤不知道是理所当然，朱元璋不知道，是因为给她们起名的小说，都写于嘉靖年间，若说是杨业□□妻慕容氏、韩世忠妻梁氏，他便知道说的是谁了。

他们现在不知道没关系，马上明月就会告诉他们穆桂英抗辽、梁红玉抗金的英勇事迹了。

第102章木兰梨花，桂英挂帅可汗问所欲，木兰……

“每日一问，今天来讲一讲古代四大巾帼英雄。”明月本就对这四位女将很是了解，大致查阅了一下资料，知道自己的记忆并无疏漏，便迅速开始了答题，“按照时间顺序，第一位出场的，是我们最熟悉的花木兰。”

“花木兰，《木兰辞》这首长篇叙事民歌的主角。”明月上学时背过，但如今记忆已经非常模糊了，好在她刚刚又复习了几遍，又将容易卡壳的地方写在了草稿本上，此时将全篇背诵出来也不算太难。

对着镜头背完了全文，明月继续讲道：“《木兰辞》语言生动质朴，几乎没有任何雕琢，读起来朗朗上口，诗中花木兰集合了中华民族无数优秀品质，在男尊女卑的封建社会尤为可悲。”

“这首民歌是花木兰的故事能流传如此之广的主要原因，次要原因应该是统治者推崇这种为了孝顺父母而卸甲归田的事迹，征战沙场、功勋卓著的将军主动辞官归乡，是每个皇帝都乐见其成的事情。”

宋明两朝响起了窸窸窣窣的讨论声：上位者确实推崇类似于张良这样位极人臣便辞官归隐的好下属，这是一个对君臣两方都很友好的结局。

“社会环境也认可‘再有能力的女性也要回归家庭’这样的观念。”明月的笑容变得讽刺起来，“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。有人可能会说，这是花木兰自己不愿意要的，但那是因为，女性的欲望本身就已经被社会教化的结果了。”

“明女郎这想法便有些偏激了。”赵匡胤皱眉。

本朝普遍认为花木兰身处于北魏太武帝大破柔然之时，赵匡胤通读史书，自然知道那时的朝局有多混乱，结合时代背景来看，木兰辞官才是最正确的选择，和她的性别并无关系。

朱元璋则撇撇嘴：“花氏本来就是女扮男装参军，不治她欺君之罪就已经够好的了，还想当尚书郎？”

明月并不知道赵、朱二人的评价，考虑到自己的玻璃心，她在视频中发表观点一向非常克制，谈到这些尖锐的问题大多浅尝辄止，此时也不例外。

“虽然是虚构人物，但女扮男装、替父从军应该确有其事，甚至这样做的女子肯定不只有她一个人。”明月觉得这是她一直未被揭穿女儿身的最合理原因，“她不是一个人，她们是一群人，大家心照不宣，反倒形成了一种保护性沉默，才能将秘密保守十二年。”

“花木兰是一群在战争中从未缺席却被抹去姓名的女兵、女将的缩影，和平阳昭公主一样令人惋惜。”明月话音一转，“樊梨花不一样。”