第967章白莲底蕴
此时的许宣尚不知晓这些变化,他给保安堂的蝴蝶里写的是来两三个好手就行。
虽然陈胜是个历史名人,但本身战绩和功业以及传说度在当前时代并不高。
而且死的时间也不算长,更没有血统加成,经营能力也欠缺了吴广的那一部分,所以这一场副本的难度应该不大。
至于阴兵他可是有厄土的男人,根本不缺兵马。
谁知道终于激发了青堂主的无限热情。
这一下地狱可能要遭遇些波折了。
对此还没有准备的圣父正在大泽乡忙“正事”。
比如,深入了解一番白莲教这个“自家产业”的内部组织结构。
说来惭愧,他这位理论上的“二代圣父”对于圣母留下的这份庞大遗产的了解,大部分竟都来自于“敌对势力”净土宗的档案记载,以及通过物理超度大宝、大慈两位法王等途径获得的零碎信息,可谓相当片面且不够“官方”。
如今好不容易碰上一个能被“和平”交流,且看起来知道不少内情的教内骨干侯生,自然要好好把握机会,填补一下知识空白。
当然,身为“大慈法王”,若是直接开口询问教内基础架构,未免显得太过可疑,有失身份。
许宣深谙此道,于是采取了更为迂回的方式。
先是带着几分居高临下的审视,问了些诸如“大智法王麾下,除了你这类看守仪轨的,还有哪些得力干将?”。
接着是“你入教年头也不短了,怎地混来混去,还是个看守偏远之地的差事?”之类的扎心之言。
既符合“法王”身份,又能刺激对方为了表功或辩解而透露更多信息。
当然,更少不了类似“蓟县这等小池塘,终究难养真龙。侯生,你……可曾想过再进一步?”、“若此番差事办得妥当,本座或可向总坛举荐,予你一个更能施展才华的位置。”之类的经典画饼之术,胡萝卜与大棒齐飞。
经过一番“推心置腹”的友好交流,总算对北地白莲教的实力和地位,有了更清晰的认识。
结论是:确实有点厉害。
可以说,若能将北地白莲教分散的各部势力真正统合起来,其凝聚的力量就是当下最能打的民间团体,没有之一。
教内地位最高者自然是圣母,这点毋庸置疑。
谈及圣母,即便这等老教徒语气中也充满了近乎神话的敬畏。
毕竟是真正横行过一个时代,杀得人间顶尖高手凋零的恐怖存在。
她不仅亲手创造了一个理念诡异,生命力顽强的“怪物”教派,更曾几乎断了佛门一脉重要传承,其终极目标是自诩为新的“未来佛主”,要开创属于自己的真空纪元。
这等气魄,这等战力,都是有实打实的恐怖战绩作为背书的。
侯生透露教内许多高手,当初选择加入白莲教,未必是完全认同那套“真空家乡”的教义。
更多是看中了圣母那无可匹敌的实力与势头,想跟着这位仿佛“时代之子”的强者,搏一个从龙之功,以期将来能鸡犬升天,跟着成佛作祖。
再往下,便是教主之位。
这教主之位,乃是圣母“入灭”之后,由教内残余势力共同推举出来,旨在代替圣母处理日常教务,并筹备迎接圣母“回归”的各项事宜。
初代教主亦是位了不得的人物。
出身于早已销声匿迹的太平道遗脉,一手“黄天大法”修炼得出神入化,曾凭此单枪匹马震碎了同为道门旁支的“李家道”山门,凶名赫赫。
只可惜,三十年前,白莲总坛被叛徒出卖,引来朝廷诸多大佬与正道群雄联手围杀,最终力战而亡,未能等到圣母回归。
如今的教主,已是第二代。
这位二代教主……行事作风却与前任大相径庭,极为隐秘,堪称神龙见首不见尾。
据说其警惕性极高,稍有任何风吹草动,便会立刻转移总坛,绝不恋战。
其在教内的风评似乎并不算太好,有传言说他对于“迎接圣母回归”之事,远不如初代教主那般热衷。
此人上位以来,并未干成几件真正震动天下的大事,反倒热衷于四处“认领”各种或大或小的恶性事件,以此虚张声势,彰显白莲教的存在感,手段显得有些……不上台面。
当然,侯生也坦言这些关于二代教主的信息,即便以他香主的地位,也多是道听途说,真假难辨。
教主之下,便是威震四方的四大法王,皆是屹立于四境之巅的顶尖高手,各具神通,是白莲教真正的中流砥柱。