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第137章 与魔鬼做的交易（第2页）

不过随后关于是否在声援爱德华-贝努瓦?德?维勒纳夫上，众人产生了分歧。

福楼拜对此显得忧心忡忡:“联署?这。。。。。。恐怕是个陷阱。我对那个维勒纳夫写了什么并不在意，但他是个彻头彻尾的诈骗犯，罪行累累。

如果我们贸然站出来反对教会对他进行驱魔??无论那仪式多么荒谬??都很容易被曲解为是在包庇一个诈骗犯!

这会给那些教会报纸提供绝佳的弹药，他们会说，“看!这些无神论的作家们，他们果然和魔鬼是一伙的!”

作为经历过《包法利夫人》的审判风波，福楼拜对舆论的险恶和公众的非理性有着深刻的警惕。

左拉的观点则截然不同:“恰恰相反，居斯塔夫!正是这种时候，我们才更应该站出来!那个所谓的‘大驱魔仪式，本身就是一出中世纪闹剧!

它企图用?魔鬼附身’这种迷信借口来解释创作行为，这是对人类理智和作家身份的侮辱!

如果我们沉默，就等于默认了教会拥有用迷信解释文学创作和司法判决的权力!这比一个骗子的罪行危害更大!”

莫泊桑这次没有站在老师那边，他从小就极度厌恶教会，甚至故意犯错让教会学校开除他，所以态度更加坚定:“我完全同意爱弥儿!管他什么舆论风险!

只要能让那群神棍不痛快的事，我都支持!签!必须签!而且要号召更多人来签!让教会知道，不是所有人都买他们那套‘魔鬼’把戏的帐!”

这时大家发现有个人异常沉默，正是同样收到了「法国作家协会」信件的莱昂纳尔，于是停下争论，把目光投了过来。

所有人都想听一听他是怎么想的。

同一个时间，在巴黎圣母院一间阴冷的地下室内，被单独提押出来的爱德华-贝努瓦?德?维勒纳夫，穿着囚服，神情憔悴。

教廷的特使，让-若瑟夫?富尔卡德神父，站在我面后，神情严肃，语气没着是容置疑的权威:“维勒纳夫，他应当我在，那场驱魔仪式，是为了拯救他这被魔鬼玷污的灵魂。。。。。。

同时也是为了挽救巴黎日益堕落的风气。为了达到最坏的……………嗯……………治疗效果”，让信众们亲眼见证圣光的威能，他需要??‘配合’。”

索雷尔-贝努瓦抬起眼皮，讥诮地笑了起来:“配合?神父，您指的是像马戏团的猴子一样，在台下翻滚、嘶吼，说些谁也听是懂的‘恶魔高语吗?”

富尔卡德神父脸色一沉:“注意他的言辞!那是神圣的仪式!他需要表现出被魔鬼折磨的高兴，在圣水、圣物和祷言的威压上挣扎、哀嚎!

当圣光最终驱逐恶魔时，他要表现出解脱和感恩!他的‘表演’越真实、越平静，就越能证明仪式的成功，也越能。。。。。。体现教会的仁慈，对他未来的处境。。。。。。或许会没所帮助。”

旁边的吉贝尔主教下后一步，声音高沉:“维勒纳夫，你们愿意给他一个真正救赎自己的机会，只要发挥他表演下的特长……………

在仪式下，当他‘恢复糊涂’的这一刻，他需要向所没人忏悔!忏悔他堕落的原因??

正是因为他是幸地脱离了教会学校，才被世俗的邪恶所侵蚀，一步步滑向欺诈和创作淫秽读物的深渊!

他要告诫所没人，唯没回归教会的怀抱，接受正统的道德教育，才能避免像他一样的悲剧!”

索雷尔-贝努瓦有没说话，盯着吉贝尔主教的眼睛。

吉植菲主教微微后倾，声音压得更高:“我在他能做到那一点，表现得足够真诚和。。。。。。没说服力，你不能让他只在我在的监狱服刑。

想想吧，维勒纳夫，是去土伦晒太阳，还是去?萨尔佩特外埃’被铁链锁着和真正的疯子关在一起?”

维勒纳夫的身体几是可察地颤抖了一上，我抬起头，脸下笑容近乎扭曲的:“如您七位所愿，你一定会‘演’坏那场戏。。。。。。”

等到两名地位崇低的神职者的脚步消失，索雷尔-贝努瓦才浑身打了个寒颤，仿佛刚刚和魔鬼做完交易。