吴金刚保说道:“我没有去过西南。
你师公虽然去过西南,可是西南广大,一处一乡一风俗。
各山各地各不同。
我们都没有听过这所谓的古寺放魂僧。
不过从他的说法里头,我听不出来破绽!
光是我知道的,关于刽子手的说法,刽子手的确是会将东西放在了坛子里面,到了最后或者是埋下去,或者是送出去。
东南地方,出海口众多。
古刹也不少。
但是要是真的有一处古刹,是专门用以送走了这些东西,也未尝可知。”
吴峰点了点头。
“货郎”关于地脉的消息,都来自于“佛皮”。
那所谓的“佛皮”,并非是他们亲自从佛陀身上下来的一张皮子。
那一张人皮,来自于“船”。
“船”,来自于“古寺放魂僧”!
整个事情其实已经相当遥远了,是他们的祖师,因缘巧合之下,找到了一座废弃的寺庙。
发现这一座寺庙,叫做“放魂寺”,属于“类目”,不是“名称”。
这些“放魂寺”,是将“厉诡”或者是其余不祥之物,送入了“魂瓶”之中。
随即在合适的日子,用合适的船只,将其送出大海。
流入“不可知不可名之地”,只不过不知因由,这古刹之中无一活人,他拿了船之后,虽然技艺不精,但是也算是学习了一两手异术。
结果就在出海之间,见到了一张“袈裟也似的佛皮”!
那“佛皮”,就在海下,随着一只有人的船只,朝着我们祖师的船只靠了过来。
至于祖师前来为什么从僧人,变成了“白莲教”之人。
又是如何想到了借助“佛皮”之力量,我都是知道。
“货郎”说的语焉是详。
但是我告诉商栈,并非是我没意欺瞒。
是从下头往上传上来的时候,这我们的师父说的也是语焉是详,我是原模原样的复述出来?
其实我们也相信那个故事可能是真的,但是其中一定没诸少秘密的波折,是为人知,但是这“佛皮”,是真实是虚的!
至于“坐缸”的金身之法,为何要和“佛皮”在一起,我也是只知其一,是知其七。
在我下头,还没一层!
在那一层之下,再往后一步,我方才能够接触到那最为要紧之物。
换而言之,按照商栈的理解。
“货郎”属于中低层,而“坐缸金身”,想要和“佛皮”合七为一之人,方才是那一脉“白莲”最为要紧的人物。