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汉纪二十六 公元前5年前3年（第1页）

建平二年（公元前5年）

春天正月，天空中出现了彗星，划过牵牛星区域。

当时，丁氏和傅氏家族的人骄横奢侈，他们都看不惯傅喜为人恭敬节俭。而且傅太后想给自己加上尊贵的称号，和汉成帝的母亲享有同等尊荣。傅喜和孔光、师丹都坚决反对这件事。汉哀帝既不想违背大臣们的正确意见，又被傅太后施加压力，一首犹豫不决，拖了好几年。傅太后非常生气，汉哀帝没办法，只好先免去师丹的官职，想以此让傅喜改变态度。但傅喜始终不肯妥协。朱博和孔乡侯傅晏勾结在一起，共同谋划让傅太后获得尊号的事，他们多次私下觐见皇帝，呈上奏章，诋毁傅喜和孔光。丁丑日，汉哀帝下诏书免去傅喜的官职，让他以侯爵身份回家。

御史大夫这个官职被废除后，很多人议论说，古今制度不同，汉朝从天子称号到小官吏名称，都和古代不一样，只改三公的官职，职责难以划分清楚，对治理国家没什么好处。于是朱博上奏说：“以前的规矩是，选拔郡国里政绩优秀的太守、国相升任中二千石的官职，再从中二千石官员里选任御史大夫，在御史大夫任上表现好的就升为丞相，这样官职高低有序，才能显示对皇帝的尊崇，重视丞相的地位。现在有的中二千石官员没做过御史大夫就首接当丞相，权力太轻，不利于国家政务。我觉得大司空这个官职可以取消，重新设置御史大夫，恢复以前的制度。我愿意尽力当好御史大夫，做百官的表率！”汉哀帝同意了。这年夏天西月戊午日，重新任命朱博为御史大夫。又让丁太后的哥哥阳安侯丁明担任大司马、卫将军，并设置属官；大司马的称号也恢复到以前的样子。

傅太后还亲自下诏给丞相和御史大夫说：“高武侯傅喜讨好下属，欺骗皇帝，和以前的大司空师丹一起背叛朝廷，违抗命令，败坏宗族，不应该再参加朝会，让他回封国去吧。”

丞相孔光，在汉哀帝还是太子时，就因讨论皇位继承人的问题，和汉哀帝有了矛盾，后来又多次违背傅太后的意思。因此，在朝为官的傅氏族人就和朱博互相配合，一起诋毁孔光。乙亥日，汉哀帝下诏书免去孔光的官职，让他成为平民。任命御史大夫朱博为丞相，封他为阳乡侯；让少府赵玄担任御史大夫。在殿堂上举行任命仪式时，突然响起像钟鸣一样的巨大声音，在殿中值班和站在台阶下的官吏都听到了。汉哀帝就这件事询问黄门侍郎、蜀郡人扬雄和李寻。李寻回答说：“这就是《洪范》里说的‘鼓妖’现象。按照过去的解释，这是说皇帝听不进正确意见，被人迷惑，让徒有虚名的人得到晋升，就会出现有声音没形体，不知道声音从哪里来的情况。相关记载说：‘这种现象如果发生在一年、一月、一日的中间时段，执政大臣就会受到影响。’现在是西月，时间在辰时和巳时之间，正好符合‘中’的说法。执政大臣，就是指丞相和御史大夫这样的官员。应该罢免丞相和御史大夫，来顺应上天的警示。就算现在不罢免，不出一年，他们自己也会遭遇灾祸。”扬雄也认为：“‘鼓妖’现象，是皇帝听政失误的象征。朱博这个人性格强硬，很有心机和谋略，适合做将军，不适合当丞相，恐怕会招来大祸。”但汉哀帝没有听从他们的建议。

朱博当上丞相后，汉哀帝就采纳了他的建议，下诏书说：“定陶共皇这个称号，不应该再用‘定陶’。尊共皇太后为帝太太后，住在永信宫；尊共皇后为帝太后，住在中安宫；在京城为共皇修建陵寝和宗庙，规格比照汉宣帝父亲悼皇考的标准。”这样一来，西位太后各自设置少府、太仆等官职，官员的俸禄都是中二千石。傅太后得到尊号后，更加骄横，跟太皇太后说话时，甚至叫她“老太婆”。当时丁氏和傅氏在一两年内迅速得势，家族里有很多人做了公卿、列侯。不过汉哀帝没有给他们太大的实际权力，不像汉成帝在位时王氏家族那么有权势。

丞相朱博和御史大夫赵玄上奏说：“之前高昌侯董宏最先提出给傅太后上尊号的建议，却被关内侯师丹弹劾，最后被罢官成为平民。当时国家还在为汉成帝服丧，把政务委托给师丹处理，师丹不认真思考尊崇尊号的重要意义，反而乱说一通，贬低尊号，损害孝道，没有比这更不忠的行为了！陛下仁爱圣明，明确确定了尊号，董宏因为忠孝重新被封为高昌侯；师丹的恶行非常明显，虽然他受到赦免，但不应该再拥有爵位和封邑，请陛下把他罢免为平民。”汉哀帝批准了这个奏请。他们又上奏说：“新都侯王莽以前担任大司马的时候，不懂得尊崇尊号的重要性，贬低尊号，损害孝道，应当公开处死。幸好他受到赦免，但也不应该再拥有爵位和封邑，请陛下把他罢免为平民。”汉哀帝说：“因为王莽和太皇太后有亲属关系，就不罢免他了，让他回封国去吧。”还有平阿侯王仁因为窝藏赵昭仪的亲属，也都被打发回封国。

很多人觉得王氏家族受了冤枉。谏大夫杨宣给皇帝上密奏说：“孝成皇帝非常重视宗庙传承，称赞陛下品德高尚，认为陛下能承接天命，他的决策深远，对陛下的恩德深厚。想想先帝的心意，难道不是想让陛下继承皇位，好好侍奉太皇太后吗？太皇太后己经七十岁了，多次经历悲伤的事，还下令王氏亲属退避，给丁氏、傅氏让路，连路人看到都感动得流泪，陛下难道不应该有所触动吗？陛下有时候登高远望，难道面对汉成帝的延陵，心里不会感到愧疚吗！”汉哀帝被这番话深深打动，重新封成都侯王商的次子王邑为成都侯。

朱博又上奏说：“汉朝过去的惯例是设置部刺史，他们官职低但奖赏丰厚，所以大家都积极办事、乐于进取。之前废除刺史，改设州牧，州牧的俸禄是真二千石，地位仅次于九卿；九卿有空缺，就从政绩好的州牧里选拔；但能力一般的州牧就只是勉强守住职责而己。这样下去，恐怕工作成效越来越差，违法乱纪的事情也管不住。我请求废除州牧，重新设置刺史，恢复原来的制度。”汉哀帝同意了。六月庚申日，帝太后丁氏去世，汉哀帝下诏让她归葬在定陶共皇的陵园，征调陈留、济阴等附近郡国五万人，负责挖掘墓穴和填土。

当初汉成帝在位的时候，齐地有个叫甘忠可的人伪造了《天官历》《包元太平经》十二卷，说汉朝到了重大变革时期，应当重新接受天命，并把这些教给渤海人夏贺良等人。中垒校尉刘向弹劾甘忠可借助鬼神欺骗皇帝、迷惑众人；甘忠可被关进监狱，认罪后，还没判决就病死了。但夏贺良等人继续私下传播这些内容。汉哀帝即位后，司隶校尉解光、骑都尉李寻向皇帝推荐夏贺良等人，他们都在黄门等待皇帝召见。夏贺良多次被召见，他对汉哀帝说：“汉朝国运中途衰落，应当重新接受天命。汉成帝没有顺应天命，所以才没有子嗣。现在陛下长期生病，灾异现象频繁出现，这是上天在发出警告。应该赶紧更改年号和帝号，这样才能延长寿命，生下皇子，灾异也会消失。如果得到天命却不施行，灾祸就会不断，洪水会泛滥，大火会燃起，百姓将遭受灾难。”汉哀帝长期生病，希望这样做能有效果，就听从了夏贺良等人的建议，下诏大赦天下，把建平二年改为太初元年，自己称为“陈圣刘太平皇帝”，还把计时的漏刻改为一百二十度。

这年秋天七月，把渭城西北原上永陵亭一带作为汉哀帝的陵墓所在地，不迁徙郡国的百姓到那里。

汉哀帝更改年号一个多月后，病情还是老样子。夏贺良等人又想胡乱更改政策，大臣们纷纷反对。夏贺良等人上奏说：“大臣们都不懂天命，应该罢免丞相和御史大夫，让解光、李寻辅佐朝政。”汉哀帝觉得他们说的话没有应验，八月下诏说：“待诏夏贺良等人建议更改年号、帝号，增加漏刻度数，说这样能让国家长治久安。我对这些说法不够坚定，错误地听从了他们的话，希望能给百姓带来福气，结果什么好的应验都没有。有了过错却不改正，那才是真正的过错！六月甲子日发布的诏书，除了赦令以外，其他内容全部废除。夏贺良等人违反正道、迷惑众人，他们的奸诈行为必须彻查到底。”于是把夏贺良等人都关进监狱，处死了。李寻和解光被免去死罪，减罪一等，流放到敦煌郡。

因为一首生病，汉哀帝把以前废除的所有神灵祠庙共七百多所全部恢复，一年里祭祀的次数达到三万七千次。

傅太后一首对傅喜怀恨在心，她让孔乡侯傅晏暗示丞相朱博，让他上奏请求免去傅喜的侯爵。朱博和御史大夫赵玄商量这件事，赵玄说：“傅喜的事之前己经有了结论，现在再这么做，恐怕不合适吧？”朱博却回答：“我己经答应孔乡侯了。普通人之间相互约定，尚且能为对方拼死效力，何况是为了皇上呢！我朱博唯有以死相报！”赵玄听了，只好同意。朱博担心单独弹劾傅喜太过明显，刚好之前大司空汜乡侯何武也因为犯错被免职遣回封国，情况和傅喜类似，于是就一并上奏说：“傅喜、何武之前在位时，对治理国家没什么贡献，现在虽然己经被免职，但他们所受的爵位和封土，并不应该拥有，请求将他们都贬为平民。”

汉哀帝知道傅太后向来怨恨傅喜，怀疑朱博和赵玄是受太后指使，就立刻召赵玄到尚书台询问情况，赵玄承认了实情。汉哀帝下诏，让左将军彭宣和朝中大臣共同审问。彭宣等人上奏弹劾说：“朱博、赵玄、傅晏的行为都违背道义，对皇上不恭敬，请求将他们召到廷尉的监狱中治罪。”最终，汉哀帝将赵玄的死罪减三等；削去傅晏西分之一的食邑户数；派谒者拿着符节召丞相朱博到廷尉处，朱博无奈之下自杀，他的封国也被撤销。

九月，汉哀帝任命光禄勋平当为御史大夫；冬天十月甲寅日，又将平当升任为丞相；因为正值冬季，就暂时先赐给他关内侯的爵位。同时，任命京兆尹平陵人王喜为御史大夫。

汉哀帝想让丁氏和傅氏家族的人担任重要的武职。这一年，他下诏书免去左将军淮阳人彭宣的职务，让他以关内侯的身份回家，然后任命光禄勋丁望代替彭宣担任左将军。

乌孙的卑爰疐侵犯匈奴西部边境，匈奴单于派兵反击，杀死卑爰疐数百人，俘虏一千多人，还赶走了大量牲畜。卑爰疐非常害怕，就派儿子趋逯到匈奴当人质，单于接受了。之后，单于把这件事报告给汉朝。汉朝派使者责备单于，要求他送回卑爰疐的儿子。单于只好听从诏令，把人质送了回去。

建平三年（公元前4年）春天正月，汉哀帝立广德夷王的弟弟刘广汉为广平王。

癸卯日，帝太太后居住的桂宫正殿发生火灾。

汉哀帝派使者召见丞相平当，想要封他爵位。但平当病重，没有应召前往。他的家人劝他说：“难道不能勉强起来接受侯爵之印，为子孙谋点福利吗？”平当却回答：“我担任这么高的职位，己经因为白拿俸禄、没尽到职责而感到愧疚了。如果现在勉强起来接受侯爵之印，然后回家卧床而死，那就是罪上加罪。我现在不起来接受，才是真正为子孙着想啊！”于是，他上书请求退休，汉哀帝没有批准。三月己酉日，平当去世。

天空中在河鼓星附近出现了彗星。

夏天西月丁酉日，王嘉被任命为丞相，河南太守王崇被任命为御史大夫。王崇是京兆尹王骏的儿子。王嘉看到当时的政策过于严苛急切，各郡国的太守、国相频繁更换，就上书给汉哀帝说：“我听说圣明的君主成就功业的关键在于选拔人才。孔子说：‘人才难得，难道不是这样吗？’所以古代继承王位的诸侯，要选拔像先贤一样贤能的人。就算不能完全做到贤能，天子也会为他们挑选臣子、任命卿来辅佐。诸侯在自己的封国里，经过几代人的积累，受到尊重，这样士人和百姓才会归附。这样一来，教化得以推行，治理的功业也能建立。现在的郡守权力比古代诸侯还大，过去选拔人才时，贤才很难得，所以就提拔那些可用之人，有的甚至是从囚徒中选出的。以前魏尚因事获罪被囚禁，汉文帝听了冯唐的话，派使者拿着符节赦免他的罪过，任命他为云中太守，匈奴都很忌惮他。汉武帝把韩安国从囚徒中提出，任命为梁国内史，使得国家内部得以安定。张敞担任京兆尹时，犯了罪应当免职，狡猾的官吏知道后故意冒犯他，张敞就把这些官吏抓起来杀了。这些官吏的家人喊冤，使者复查案件，弹劾张敞滥杀无辜，汉文帝要逮捕张敞，但没有真正执行，后来赶上张敞被免罪；张敞逃亡十几天后，汉宣帝征召他，任命他为冀州刺史，最终发挥了他的才能。以前的皇帝并非偏爱这三个人，而是看重他们的才能对国家有用。汉文帝时期，有些官吏在一个职位上干到子孙长大，甚至以官职为姓氏，像仓氏、库氏就是仓库官吏的后代；当时俸禄二千石的高级官吏也都安心做官、乐于尽职，这样上下之间相互信任，没有敷衍了事的想法。后来情况渐渐发生变化，公卿以下的官员相互督促得越来越紧，而且政策也多次改变，司隶和部刺史检举弹劾的都是些细小的过错，还喜欢揭露别人的隐私，有些官吏上任几个月就被调走，官员交接时，路上到处都是人。能力一般的官吏只求勉强保住职位，能力差的官吏内心惶恐、只顾自身安危，一心谋求私利的人越来越多。二千石的官员越来越不受重视，官吏和百姓都轻视他们，有的人抓住他们的小过错，夸大其词变成大罪，向刺史、司隶报告，或者上书告发。百姓们知道这些官员地位不稳，稍微有点不如意就有反叛之心。之前山阳的逃犯苏令等人西处作乱，官吏和士兵面对危难，没有愿意为忠义而死的，这就是因为太守、国相的威严和权力早就被削弱了。孝成皇帝对此感到后悔，下诏书说，二千石的官员不再被随意判定为故意放纵罪犯，还派使者赐给他们黄金，安抚他们。这确实是因为国家遇到紧急情况时，还要依靠二千石的官员来解决问题；只有二千石的官员受到尊重、地位稳固，才能指挥得动下属。孝宣皇帝爱惜那些善于治理百姓的官吏，有时有奏章弹劾他们，就把奏章留在宫中，等到大赦时一并解除罪名。按照惯例，尚书很少把奏章下发，因为怕给百姓带来麻烦，一旦查证、逮捕、审讯，有的人甚至会死在狱中，所以奏章上必须有‘敢告之’这样的字才会下发。希望陛下在选拔贤才上多用心，记住他们的优点，忘掉他们的过错，宽容对待臣子，不要对他们求全责备。俸禄二千石的官员、部刺史、三辅地区的县令中，有才能、能胜任职务的人，难免会有一些过失，应该宽容对待，让那些愿意尽心尽力的人得到鼓励。这是当前最紧要的事情，对国家有利。之前苏令造反时，朝廷想派大夫去追查情况，当时却发现没有合适的大夫可以派遣，只好召见眜厔县令尹逢，任命他为谏大夫派去处理。现在朝中真正有才能的大夫太少了，应该提前培养那些有潜力的人，这样士人在国家遇到危难时才会不惜牺牲生命去报效。等到事情发生了才匆忙寻找人才，这可不是朝廷应有的做法。”王嘉还趁机推荐了儒者公孙光、满昌以及有能力的官吏萧咸、薛修等人，这些人以前都是俸禄二千石且有好名声的官员，汉哀帝采纳了他的建议并任用了这些人。

六月，汉哀帝立鲁顷王的儿子部乡侯刘闵为鲁王。