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兄长就是有这样的威严。

他在家中素来说一不二，父母瞧见他，便如同老鼠遇见了猫一般。

童磨每见到这一幕，他都觉得是那种百看不厌的有趣。

——自然，兄长对自己也是不怎么亲近的。

他基本上没有做到一个兄长该做的事，不过话又说回来，所谓‘兄长该做的事’，又有着什么样的含义呢？

陪他玩耍，和他说话，彰显兄弟之间的情谊——算了吧，这个世界上感情不和的兄弟也有，长兄对于弟弟其实并没有不可推卸的责任。

甚至他们的父母都没有尽下那么多的责任。

一个在万世极乐教稍有起色后，就开始跟女教徒乱搞的父亲，还有一个乱刀砍死丈夫又服毒自杀的母亲。

他们做这些事的时候丝毫没有在童磨面前避讳。

想来兄长也是看透了这对夫妻的无聊，所以不愿意让他们浪费自己的生命。

而童磨接手了没有任何自理能力的他们，果不其然这颗地雷炸在了他的手里。

血的味道真的很臭，洒在榻榻米的缝隙里很难打扫，于是接待信徒的房间又很快换了地方。

在此之后，他对自己的兄长没有任何想法——他去哪里了呢？还活在这个世界上吗？究竟会不会再回来？

这些念头从来没有在童磨的脑海里升起来。

他自幼没有特别的感觉，也体会不到真正的情绪，就像是对成为‘神子’这件事根本无所谓，童磨对于亲人的离开或者逝去也没有格外的想法。

但在京都附近的但马汤一行，让成为青年的他遇见了失踪多年的兄长。

他还是那样的年轻，容姿俊秀，风度潇洒。

兄长青年的时候，童磨的身高只能抵达他的腰间，可现如今他已经达到了兄长当年的年纪，这个人的风姿还是一如当年。

他有些不理解，于是在兄长刚步入客间的时候，便朝着他微笑。

这个与谁都保持着距离的青年，如今和一个清俊美丽、瞧上去带着点矜贵文雅的年轻男子混迹在一起。

这令童磨觉得讶异，他顺水推舟提出一个很不合时宜的问题：“恕我冒昧，你们两位是兄弟吗？”

兄长回答他说不是，他说他的名字叫‘宇智波弥生’。

从那以后，童磨更改了对兄长的称呼，他在弥生离开以后，便接受了另外一个男人的血液成为了鬼。

童磨最开始只是好奇兄长身上的变化，不过弥生大人却很讨厌他——

他原先是不讨厌童磨的，甚至对童磨没有什么感情。

童磨觉得兄长的情况和自己非常相像，他不在乎周围的人，也不能理解周围人的感情，可是兄长到底不会觉得内心的平静无波是件憾事。

他对于正常的情绪是什么，既不好奇，更不会主动去了解。

连伪装都不是出于兴趣使然，而是一种顺理成章的情况罢了。

如果换做兄长成为神子，他恐怕不会觉得人类是种多么可悲的生物，瞧不起和怜悯的心态更是不会拥有。

如果以诚待人是童磨的优点，那么完全表里如一则是兄长的优点。

他对所有人都发自内心地一视同仁，这样太奇怪了，弥生大人和无惨大人是兄弟，而且在许多年前就是兄弟，可他看起来半点都不把无惨大人放在眼里，这么多年都没有对他生出一分感情。

遇见无惨大人令童磨非常感动，能够窥见无惨大人和兄长大人之间的关系，同样令童磨觉得非常感动。

他不知道那种感觉是什么意味，但他总是情不自禁被兄长与无惨大人吸引去目光——

默念鬼王的名字，会引发无惨大人的关注，思及兄长的名字，则是会引来同样的注视。

童磨还是在表面上称呼启为弥生，因为直呼姓名会换来鬼舞辻无惨的不快。

但他却依旧在心里将启以‘兄长’这个名词作为代称，鬼王的无名之火在见到他时往往便如同烈火燎原。

无惨大人之所以会生气，大概是因为自己对兄长还抱有感情吧。

只要想到兄长，童磨的心里就难免觉得奇妙。

这个世界不存在神明与佛祖，人们会觉得有净土与地狱，都是源自于他们不切实际的妄想。

人类会信仰自己变出来的故事，因为他们的生活实在无聊和可悲，如果不自我欺骗去对抗死亡的恐惧和虚无，那么他们首先在这凡俗之中就会活不下去。