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第九十八章 建国前的准备（第3页）

为了稳定高和占城两地的社会秩序，同时对高和占城的清洗不能放鬆。安南决定提前进行大规模移民，从澜沧、安南迁移大量安南人、澜沧人、一部分华人到占城和高两地。

在短短两个多月內，復兴军从安南和澜沧迁移了三百五十万人到占城和高两地，相应的占城和高也移民了大量的老百姓到安南和澜沧。

这些汉化过的新移民来到占城和高后，由政府进行安排，这些汉化新移民主要分布在铁路沿线和重要的城镇，並且获得几倍於他们老家的土地。

同时政府鼓励这些汉化新移民和当地老百姓结婚，每户联姻的家庭，政府都会有大量的奖励，包括钢铁製的农具、安南最新生產出来化肥、鹰酱的麵粉以及耐用的布料和厚厚的被。

原本十分混乱的占城和高在汉化移民和当地已经分到土地老百姓的帮助下，迅速稳定下来。

＂移民到占城和高两地的汉化移民怎么样了？特別是汉化的安南人。＂

李崇文想起南下移民的状况，汉化后的安南人和占城人

＂情况比我们预想的要好，汉化后的安南人和占城人的区別已经很大了，安南人在南下的过程中表现的很忠诚、很英勇。＂

参加復兴军民兵部队的安南人在占城和高的表现都很不错，他们积极配合復兴军对占城人的清洗和驱逐，並没有把占城人看做是自己的族人。

负责復兴军后勤的安南人和澜沧人，甚至会毫不畏惧的向占城和高的南同盟游击队发动进攻。

＂知道具体的原因吗？＂

＂我们切割安南和占城才三年时间，这么快就分成两个民族了？＂

李崇文没想到安南人会这么主动帮助復兴军，要知道自从復兴军占领安南后，安南的民间一直流传著復兴军是和高卢鸡一样是新的殖民者的谣言。

＂长官，这些南下的安南人都是主动报名的，相比於关心占城人和自己到底是不是一个民族，他们显然更关心的自己分到的土地。＂

＂另外，我们还发现一件事情，安南和占城的文化割裂比较严重，安南这边流行的是儒家文化，而占城那边流行的是佛教文化。＂

李志文说道。

这些南下的的汉化安南人对復兴军非常忠诚。同时，他们对有著著肥沃土地的占城人都表示不满意。在没有復兴军监管的地方，他们並没有向当地的老百姓颁布復兴军的汉化政策，而是直接把拥有肥沃土地的占城人送上前往暹罗的火车，將他们的土地据为己有。

復兴军发现后，会將安南人据为己有的土地没收，进行重新分配，不过被送走的占城人，復兴军就没有把他们运回来，也没有怎么惩罚抢占土地的安南人。

復兴军的纵容，让安南人的行动是屡禁不止。在安南人的控制区內，安南人对占城人的粗暴管理，让占城的老百姓生活的水深火热，不过占城的老百姓却没有选择反抗，而是顺从安南人的管理。

在这期间，占城的老百姓在復兴军的诱导下，登上前往暹罗的火车，在短短两个月的时间內，復兴军已经向暹罗移民了两百多万的占城人，大多都是以男性。

＂这样我就比较放心了！＂

＂高的境况怎么样了？＂

只要安南人不把占城人看作同一个民族，李崇文就安心了，而高的民族主义才是重点。

至於安南人在占城的一些行为，只要復兴军在战后，为收到委屈的占城人做主，为他们申冤，处罚一些安南人就可以收穫占城人的民心了。

＂高並没有大规模的抵抗，在高的国王自焚后，高的老百姓都很配合我们的行动。＂

＂当然，在我们占领高的过程中，高的华人提供了很多帮助。＂

志文对高的顺从感到很意外，要知道高的民族主义比占城发展的要好，李志文觉得这可能和高在过去的几百年的歷史中，经常被邻国占领有很大关係，或许他们已经习惯异族人的统治了。

李崇文看完高的报告后，觉得民族主义的影响明显比不过復兴军对旧社会中上层的清洗造成的影响，有的时候，阶级矛盾真的比民族矛盾要重要。

其实在高的老百姓看来，这个世界上，居然还有消灭贪官污吏，乡绅土豪，黑帮毒贩，为老百姓做主的政府，並且还给大家分土地的。

那么是不是同一个民族成为他们的统治者，就显得不那么重要了，而且高又不是没有被占领过，日子还是那样过，没什么大不了的。

復兴军在占领澜沧后，就已经开始向占城和高进行渗透了，復兴军清洗旧社会和分土地的消息能够传到每一个农民的耳朵里，都得益於情报部门的渗透。

並且在復兴军南下占领高的途中，当地的老百姓已经做好准备迎接復兴军的准备了，当地的老百姓明显把復兴军当做是上天派来拯救他们的。

＂国营商店在占城和高的情况呢？＂

为了让占城和高能够顺利的成为復兴军的领土，当地的老百姓成为汉人，安南专门在占城和高成立国营商店，相当於兔子的供销社。

国营商店在高和占城的各个地方都成立相关商铺，復兴军从安南运来了大量食用盐、食用油、麵粉、钢铁製的农具以及各种各样的生活用品，对老百姓便宜出售，同时大规模收购老百姓的农產品。

考虑到占城和高混乱的货幣，为了让安南的货幣能够在占城和高迅速铺开，让两地的老百姓都使用安南的货幣，结束两地的货幣混乱的状態，同时调查高和占城的人口。