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第22章劝导

跟第一次下牧乡不同，王勇再度进疆是新学年伊始，不再是教毕业班了，一时找不到理由再去恰尔隆。开学之后，同事说小拉扎尔仍然辍学在家，王勇听后默然不语，心中攒着一股劲。

王勇不会忘掉上次进草原的强烈印象，恰尔隆的草原上大雪茫茫、四处雪白，牧民大多窝在村子里过冬，动员起来也快。这一次是秋天，草原尽显本色风光，天蓝草碧，毡房散落，牧民分散，如果开学能跟着同事去就好了，虽然大家跑的路多了几倍，但也可以顺便饱览了草原风光。

最难忘的是那些家长，老师一到牧村就当作贵客，宰羊款待，奶茶烈酒，村子里像是过古尔邦节。尽管老拉扎尔给了王勇一枚钉子，但见识了牧民三代一起说唱《玛纳斯》的情景，收获颇大。王勇早想好了，开学不行，过段时间肯定还能找到机会，办法仍然是以走访联亲为由。

国庆前夕，王勇就跟同事暗中谋划，再次暗度陈仓。王勇和同事约好周五下午出发，周六回城。就在吴娥手机失联的时候，两人向牧乡恰尔隆出发。这次没有大巴，恰尔隆的孩子们都在开学伊始回到了学校。王勇和同事开着一辆轿车，一路轻松。

同事讲起开学时下乡的情景，老师们走完了一个个草地，把一个个放假在家的孩子，像蘑菇一样捡起来塞满了大巴车。他们最后来到拉扎尔的家里，但重复了上一次的失败。同事告诉王勇，拉扎尔特意从城里的建筑工地回来了，希望阿塔能够听从老师的动员，放孙子回学校读书。

王勇说，那你得告诉他回家一趟，没有他配合，我们不好劝导老拉扎尔。同事说，早就告诉他了。王勇向同事竖起了拇指。

跑了四百里路，到恰尔隆时已经是黄昏。溪河宛转，山峦绵延，绚丽的晚霞铺展在草原的天空，白色的毡房在绿油油的草地上散落。王勇看到“日之夕矣，羊牛下来”的场景，就想起《诗经》早就记录了草原风光。

两人直奔拉扎尔家。王勇远远看到，拉扎尔就在村外的旷野里打草，挥着长柄的杉镰。这割草的活让王勇想起了小时候打草的活计。停了车，王勇走向拉扎尔，学起了打草的动作。

杉镰像连枷一样齐人高，宽阔的刃口，除长柄之外另有一个小把柄，左手握住，倾斜着朝草地一挥，高大的成片的青草就纷纷倒下。王勇一边学割草，一边跟聊起孩子的事。

拉扎尔说，阿塔还是那个思想，不肯让孙子进城念书，真是愁死了人！这次，阿塔又收留了一个流浪的孩子，孙子有个读书伴了，阿塔就更加不肯放走孙儿了，可真是愁人啊！

王勇说，又收留了一个孩子？我们村适龄儿童就只有你儿子一个人了呀，怎么还有人家不送孩子上学？

拉扎尔说，说来话长，这孩子和爸爸妈妈从外头逃到了我们这里，爸爸去外头谋生，妈妈一直带着孩子住在村里破旧房子里，好在这些年牧民进城移民的多了去，留下的房子倒是多，有一家牧民进城后，看到孩子和妈妈漂泊无依，在处理牧场和牲畜时，将其交给两个异乡人打理。

王勇说，来了多久了呢？我们老师是要把草原的所有孩子带到城里读书的，义务教育法不允许有一个孩子辍学啊！拉扎尔说，你们老师的花名册并没有这孩子的名字，他们没有户口，没有身份证，哪能进得了你们的花名册，能享受我们国家的好政策呢？

王勇说，阿塔是怎么教两个孩子的？拉扎尔说，跟着学校一样的作息时间，开学前忙着编写教材，整理那些手稿，开学后仍然是半天学柯语，半天学说唱，就是唱《玛纳斯》。

王勇问，那你家的巴郎子学得怎么样？拉扎尔说，巴郎子想念城里的同学，想得厉害，但拿阿塔没办法。王勇说，今天我们来一定要让老人家松口，一起去看看阿塔吧，你就说我是特意来向他学习《玛纳斯》的。

两人收了杉镰，一起进到屋子里。拉扎尔说，这是城里来的老师，上次听过我们说唱《玛纳斯》，非常感兴趣，这次特意过来向阿塔学习来了！王勇向老拉扎尔致意，说，尊敬的阿塔，听了你的说唱后，我就理解了你保护柯族史诗的决心，回去好好学习了一下史诗，但我学得不够，特意过来向你求教。

拉扎尔把王勇的话用柯族翻译给阿塔听。老拉扎尔听了，表情不再严肃，看了王勇一眼，轻轻点了点头，却不放下手上的文稿，继续做着自己的事情，一边说，你说你学习了玛纳斯，那我问你几个问题。王勇心中一紧，知道考验的时刻到来了，说，你问吧，万一我答不上来，我就回去继续学习《玛纳斯》，一定能找到答案的。

最开始，老拉扎尔是进行血缘溯源。这是史诗的第一章《柯尔克孜的来历》。但拉扎尔没有叫王勇背史诗原文，而是叫他梳理代际关系。正好，这是王勇的强项，上历史课的时候，王勇最喜欢梳理各个朝代各个皇帝的代际关系了。

拉扎尔问，王勇答，看上去很像是大学校园论文答辩的情景。

玛纳斯的父亲是谁？加克普。

加克普的父亲是谁？奥诺孜都。

奥诺孜都的父亲是谁？卡拉汗。

卡拉汗的父亲是谁？恰彦都。

恰彦都的父亲是谁？别云汗。

别云汗到加里塔依巴斯，要往上走多少代？十五代。