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第10章 歌舞（第2页）

你若不相信可以亲自去拜访。

英勇无畏的雄狮玛纳斯，

执起千里眼朝四下眺望。

他望着没有落过雪的原野，

望着没有牧村的广阔草场。

野黄羊象家畜一样地吃草，

湖畔的青蛙呱呱歌唱。

这里的芦苇茂蜜茁壮，

芳草鲜花铺满地上。

云雀和布谷声声欢唱，

夜莺的鸣啭格外悠扬。

这里生长着各种果树

熟透了的果实落在地上。

敌人畏惧玛纳斯的威严，

谁也不敢闯进这个地方。

罗娟唱完，吴娥和王勇同时拍响了手掌。王勇说，不得了，我们的罗娟也要成为玛纳斯奇了，用通俗唱法来演绎《玛纳斯》中的段落，这应该是玛纳斯奇中最新的种类。我在草原上听过各种各样的说唱，第一次听到这种把英雄史诗谱成歌曲的传播方式呢。不过，你这个方式，只适合于演绎史诗中一些抒情段落，可无法讲述庞大的史诗故事！

吴娥说，是啊是啊，这不是《经典咏流传》的路子吗？我觉得罗娟还可以做原创，最近网上火起来的新疆题材歌曲，什么《苹果香》呀什么《可可托海的牧羊人》呀，都是有故事背景的，我觉得罗娟姐也可以寻找一个故事，重新创作一个新歌，新疆的故事丰富多彩，唱不完写不完！

罗娟笑着说，吴娥妹子啊，听你的口气，像是帮我找到了什么好故事？吴娥说，对呀对啊，我不是跟你说过《白山之恋》？

罗娟淡淡地说，又是网络小说？这也能信吗？吴娥说，你听我讲完再来判断吧，这是不是真实的故事？我也搞不清楚，只能找到“帕米尔的风”，找到艾米丽本人，才能说得清！

王勇说，吴娥你就不要卖关子了，有什么故事，你就讲讲呗，我是历史老师，听惯了历史故事，听惯了《玛纳斯》中的英雄史诗故事，但现实中的好故事，我更想知道。罗娟点了点头，说，你说说吧，今天我们有时间！

吴娥说，罗娟姐，《可可托海的牧羊人》这首歌曲背后的故事，你可是知道的吧？罗娟说，当然啦，上了春晚后，这首歌就火啦，我一个搞音乐的，当然在寻找火的原因，原来背后隐藏着一段凄美动人的爱情故事。

王勇说，是嘛，不就是首流行歌曲吗？还有故事？你这么说，《诗经》里每首诗，什么在水一方呀，什么窈窕淑女呀，难道背后都有故事吗？你们这是索隐派的读法吧？！

罗娟说，你别挡着，我说给你听听呗！故事发生在新疆的可可托海，那里有一位以草场为家的牧羊人，他善良而勤劳，每天赶着羊群追逐着肥美的草场。而另一位主人公，则是一位美丽的养蜂女，她失去了丈夫，独自带着两个孩子，用驼队驮着蜂箱，追随着花开花落，哪里花开哪里就是家。

在一个春暖花开的季节，养蜂女来到了可可托海，与牧羊人相遇了。在相处的过程中，两颗漂泊的心渐渐互生了爱意。牧羊人经常送一些羊奶给养蜂女，而养蜂女也会把香甜的蜂蜜放到牧羊人的毡房门口。他们相互扶持，相互关爱，仿佛找到了生命中的另一半。

然而，美好的时光总是短暂的。养蜂女深知自己有两个孩子，不想拖累牧羊人，于是选择了默默离开。在一个大雨滂沱的夜晚，她带着孩子赶着驼队悄悄地离开了可可托海。而牧羊人却一直在等待养蜂女的归来，直到花谢草枯，他也没有等到养蜂女的身影。最终，他等来的却是养蜂女嫁人的消息。

牧羊人无法理解养蜂女的选择，他以为自己可以不在乎养蜂女有两个孩子，愿意像亲生父亲一样照顾他们。但他不知道的是，养蜂女正是因为爱他，才选择离开。她不想让自己成为牧羊人的负担，不想让他因自己而受苦。

这段爱情故事虽然凄美，但却充满了深情和牺牲。它告诉我们，真正的爱情不仅仅是拥有和相守，更是付出和成全。养蜂女用离开成全了牧羊人的未来和幸福，而牧羊人则用等待和思念，诠释了爱情的执着和坚守。

歌手根据这个真实的爱情故事创作出了《可可托海的牧羊人》，用优美的旋律和动人的歌词，将这段爱情故事传唱给了更多的人。

吴娥说，罗娟姐真不愧是搞音乐的，对这些故事弄得一清二楚。《白山之恋》的故事，跟这个一样凄婉、一样迷人呢！那是一对支教的年轻恋人，来到白沙湖景区放风筝的故事。

王勇说，白沙湖景区？我知道，那是在库伦乡，离阿克陶县城一百多里路，与奥依塔克相邻，离喀什也近！我去过，那地方确实不错！

吴娥说，王勇叔，那你去的时候有没有看到放风筝的人？一对年轻人？王勇说，我没有看到啊？卖玉人倒是不少，有一次纠缠着我一定买玉，幸亏另一个年长的柯族人劝开了他！

吴娥说，对对对，故事就跟卖玉人有关。于是，吴娥把上海青年在白沙湖的放风筝故事讲述了一遍。罗娟和王勇听完故事，异口同声地问，这是真实的吗？那个风筝男孩，现在应该是风筝少年了，找到了没有呢？

吴娥说，我这几天刚追了后面的一部分，风筝男孩在白沙湖出现过，但又走失了，暂时还没有找到呢！