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第97章 皇佳驹 他的危险从不是钱是那束华夏之光（第1页）

林默在酒店前台给邹龙办好入住，看著他进了隔壁房间，才转身回到自己的1501。

关上门，他径直走到书桌前坐下，抽出一张纸，提笔写下“皇佳驹”三个字。

“车祸不是意外，是有人或势力想逼他走，甚至製造『意外……可为什么？”

他在纸上写下“amase”和“利益”二个词，盯著看了几秒，又轻轻划掉。

不对！

如果只是为了钱，大可以用合约压榨、资源封锁，没必要下狠手製造车祸，毕竟皇佳驹活著能为amase赚更多钱。

林默笔尖敲著桌面，前世作为皇佳驹铁桿粉丝的记忆，突然像潮水般涌来。

他想起小时候在孤儿院被欺负，躲在储藏室里反覆听《华夏大地》的卡带，“在那些开放的路上，踏碎过多少理想”的歌词，曾让他对著墙上的华夏地图发呆；也记得初中时，在电视里看东日音乐节直播，皇佳驹抱著吉他站在舞台上，用不太流利的日语说“中文是世界上最美的语言，我要让全世界听到华夏摇滚”时，台下华人粉丝的欢呼几乎掀翻屋顶。

这些记忆碎片突然串联起来，敲击声忽然停下——

“不是钱……是思想！”

林默忽然想明白了，皇佳驹的“危险”，从来不是挡了谁的財路，而是他的音乐和言论，像一把锋利的刀，戳破了某些人刻意掩盖的虚偽。

他低头在纸上快速记录，字跡越来越用力：

音乐理念：反对乡港娱乐圈“娱乐吞噬思想”，坚持华夏摇滚內核，《长城》批判崇洋媚外，《华夏大地》传递家国情怀……每一首歌都在对抗“资本让音乐沦为玩具”的规则；

身份立场：从不掩饰“华夏人”的身份。乡港电台採访里直言“我是华夏人，乡港是华夏的一部分”，宝湾演出时当场更正“英国乡港”的说法，哪怕面对嘘声也不肯退让；

反战思想：《和平》这首歌呼吁反战、和平，东日演出时提及“战爭只会摧毁音乐与理想”，触及某些依赖“衝突牟利”的势力敏感点；

影响力范围：乡港、宝湾、东日以及全球华人圈，粉丝横跨老中青三代，他的声音能穿透地域，唤醒更多人的“华夏认同”，这比任何反抗都更让某些势力忌惮。

写到“影响力范围”时，林默的手突然顿住。

他想起前世看到的资料：

皇佳驹在东日发展的两年，每次演出都坚持加唱至少两首中文歌，哪怕amase公司以“討好本地市场”为由要求他多唱日文，他也只说“我的根在华夏，中文歌不能少”。

“不是钱……是思想。”

林默喃喃自语，笔尖在纸上写下“思想传播”四个字，字跡比之前重了几分。

他想起皇佳驹在乡港电台的採访，直言不讳批判“乡港娱乐圈只有娱乐没有音乐”，说“他们把摇滚变成取悦资本的玩具，忘了音乐该有態度”；也想起1992年那次宝湾演出时，有人故意把“华夏乡港”说成“英国乡港”，皇佳驹当场停下演唱，拿著话筒更正“我是华夏人，来自华夏的乡港”，台下嘘声与掌声混在一起，他却始终攥著吉他，眼神没半分退让。

这些画面在脑海里闪过时，林默忽然明白——皇佳驹的“危险”，从来不是他挡了谁的財路，而是他的音乐和言论，像一把刀，戳破了某些人想掩盖的东西。

他低头在纸上快速记录：

音乐理念：反对乡港娱乐圈西化，坚持华夏摇滚內核（《长城》批判崇洋媚外，《大地》传递家国情怀）；

身份立场：公开宣称“我是华夏人”，支持乡港回归，在宝湾、东日等国外场合多次强调华夏身份；

反战思想：《amani》呼吁和平，在东日演出时提及“战爭只会摧毁音乐与理想”，触及某些势力敏感点；

影响力范围：乡港、宝湾、东日及全球华人区，粉丝横跨老中青，思想传播力远超普通艺人。

笔尖写到“影响力范围”时，林默的手突然顿住——

他想起前世看到的资料，皇佳驹在东日发展的两年，每次演出都会加唱中文歌，哪怕amase公司要求他多唱日文歌討好本地市场，他也坚持“我的根在华夏，中文歌不能少”。

甚至在富士山电视台的访谈里，他从口袋里掏出一枚红色华夏结，笑著说“这是我妈妈织的，走到哪都带著，提醒自己是谁”。

“这样的人，怎么可能不被盯上？”