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第13章（第2页）

先遣队前期，大约由10名同志和一个排的兵力组成，贸易公司带些护卫保镖也是正常的，只是不要暴露轻机枪等比较“重型”的武器即可。

比较头疼的是语言，会英语的同志只有几名。李思华要求选择出先遣队后，包括战士在内，到香港培训适应城市生活和训练简单英语口语，多少要学会说一些日常用语，当然这只是次要的，主要还是要吸纳若开邦的华人。

先遣队派出后，不再返回，而是长期潜伏，强化基础，获得详细情报，建立网络和基地，等待主力部队的抵达。

李思华认为，整个前期准备的时间可能会长达两年，到1930年才会全面发动。这两年的时间，就是按照上述计划，不断完善、不断扩展、打好基础的阶段。她的时间计划，自然与美国有关，要在大萧条危机爆发以后，才能获取足够的资源。前期派遣的部队，最重要的是不断发展游击力量，吸纳阿拉干和华人，建立起虽小但是稳固的多个游击基地，渗透掌握若开邦海岸的所有渔村，先形成隐秘的根据地。

整体的计划大致就是如此。讨论到尾声，有的同志有疑问，若开邦是民族斗争很激烈的地方，民族问题如何解决？

李思华不屑地回答：

“上层必须消灭。至于底层民众，哪有什么真正的民族问题？本来就是那些头人挑的，都是基于经济利益的争斗。阿拉干人的上层，不满于缅人上层和英国殖民者对他们的经济掠夺而已。

若开邦原来是古代阿拉干国（Arakan）十二孟加拉市镇的一部分，是藏缅人混合孟加拉人的血裔，不仅是若开邦，包括吉大港一带，曾经都是这个古国的领土。表面上多数阿拉干人信仰佛教，少数人信仰伊斯兰和印度教。但这些都是浮在面上的。

大量的底层人民生活困苦，一辈子困在一个狭小的区域内，会说的词都只有几百个。其实几乎是一张白纸，哪有什么我就是什么民族的观念？他们就像我们现在教小孩子，教育的文化才是形成民族观念的核心，而不是血裔。

只要我们消灭了他们的剥削阶级，全面改善了他们的生活条件。同时建立起广泛的群众教育体系，输入中华文化，你看看他们会不会拥护我们？

就整个缅甸来说，民族观念比较强烈一点的，是那些城市，但缅甸与我国一样，还主要是一个农业国，城市人口的比例不高。等到我们大规模输入移民，进一步改变了人口比例，民族问题就会得到基本解决。

需要记住的一个基本原则是，绝对不能和当地的上层建筑妥协，我们永远不能满足他们的胃口，暂时妥协，只能埋下后患，早晚还得斗争。”

李思华强悍的讲话让几位同志有点面面相觑。心里感叹，李思华真的是强硬啊。说起来，现在她在革命工作中“手腕强硬、决不妥协、肆无忌惮、不择手段”的形象，在同志们心中，也算得上是一面招牌了。

关于远景，李思华提到，未来数年内，必然是国内军阀大战的时代，蒋介石虽然占据优势，但是无论是桂系、东北、西北等地的军阀，也都是不是省油的灯，云贵就自然成为这几年中的漏眼，是军阀实力比较薄弱的地区，无论是云南的龙云还是贵州的王家列，以他们自身的实力，如果我们取得了对抗英军的优势，再对付他们就不难。

第23章神庙计划和准备

接下来，大家讨论神庙宝藏的行动计划。一开始就有同志质疑这个神庙宝藏行动的必要性。显然，这几天的激动过后，冷静下来，还是有同志觉得不太靠谱。

他们倒不是担心这个神庙到底有没有宝藏，李思华在他们心中的信誉还是能让他们相信的。他们担心的其实是这个宝藏到底值多少钱，那个至少10吨以上黄金的信息，到底准不准确，花那么大的力气去获得这批宝藏，要是根本没有那么值钱，就白费力气了。

李思华只好尽力说服他们。告诉他们自己对这个信息的确认是百分百。要知道，现在整个计划的实现，依赖于在美国获得资本、工业和其它资源，这需要很大的本钱。这个神庙已经是她掌握的信息中，最容易取得的一个。就算没有神庙，也必须再找其它更困难的途径，以取得本钱。所以为什么不试一试呢？本钱不够的话，我们如何以370万美元的资金，去赚取所需的5亿美元投入？

同志们这才统一了思想，将思路转移到具体的执行方案上来。

其实李思华心里有数，这个神庙在她穿越前，好像是2018年才被打开了一个暗室，总共有7个暗室。而单单这一个被打开的暗室A的财富，就高达112亿美元（当时的5000亿卢布），虽然觉得印度人有些吹牛，但三四十亿美元还是很可能的，再打开其它几个暗室，在前世的总价值可能也确实会高达80~100亿美元。

不过换算到现在这个时代，自然没有那么高的价值，当前黄金与美元是固定汇率1比20。47，1盎司黄金只能换20美元出头。黄金的价格在她穿越前，大约接近了2千美元，所以不到一百年，美元相对黄金贬值了近百倍，这样看来，期待这批宝藏在当下的价值，达到7千~8千万美元，还是很大概率的。尤其这批宝藏的主体，是以黄金为主，她记得被打开的暗室A，最出名的就是有一千多根2。5公斤标准的黄金链子。

当然，有些珠宝只能慢慢处理，寻找合适的买家。马上能用的，就是黄金和用黄金打造的雕像等部分，她估计能有五千万美元就不错了。但是五千万美元在那个时代，已经是何等的天文数字？1929年美国股市高峰期的总市值，好像也才七八百亿美元。如果有这些资金的话，足够她在美国的计划展开了。

至于什么这些财宝是印度民族的财产之类的圣母情节，对于李思华是完全不存在的。与其留给后世印度的贪污腐化政府，或者是官商勾结的豪强，还不如现在拿来，作为革命的启动资金。那些财富，能够造福印度广大的贫民乃至贱民吗？

神庙计划的主体包括：

一、以四至五名西方洋面孔作为伪装，还带几个流落香港的印度人，包装成英美联合的一只考古队，从香港出发考察印度的神庙文化。我们自身大约10名干部和一个排的兵力，以及一些后勤人员，化妆成“考古学家”们在东方招收的助手、随从和护卫，从科钦港进入目的神庙。

二、情报组会在香港伪造港督签名的推荐信，让“考古队”随身携带，以取信于当地的英国殖民当局——他们会获得的假信息就是，一只英美联合的考古队，在完成了对中国的考古后，经过香港，在港督的推荐下，又来到印度喀拉拉邦跑一趟，考察这里的神庙文化，好与中国庙宇做对比研究。他们甚至还会携带一些中国古董的赝品，用来到时交好当地的英国殖民者，他们哪知道是真品还是赝品？

三、准备好足量和最好的梯恩梯炸药。这几天队伍要进行“定向爆破”的练习，准确学会用最少的炸药，实现破墙，而不会导致整个建筑结构的坍塌。当时没有那么专业，只能是尽量实践来取得数据规范。

为了缩短取宝时间，用炸药“考古”是最简便的方法，只要找到暗室之门甚至暗室之顶，就用炸药破墙而入，简单粗暴但有效。至于到时候如何引开附近居民的注意力，就是队伍根据现场情况自行安排了。虽然李思华印象里那座神庙在后世已经被废弃，但相隔百年，确实不知道具体情况。

四、要在目标附近，雇佣比较多的马车，提前准备好很多空箱子。很可能总的载重，需要达到30~40吨，这意味着用马车的话，需要上百辆车，要不然就要安排中间接力。除了后勤人员，所有去的战士和同志们，都要会赶车。而从神庙回到港口的路线如何运输，以及相关后勤，也需要到时候计划并安排好。

五、取宝完成，需要让整个神庙塌陷，以掩盖一切痕迹。行动的时间正是印度的雨季，尽量利用好天气条件——在雨天行动比较好。主要是不惊动殖民当局，至于本地人有些怀疑，他们和殖民当局有隔阂，很难传导上去。

六、时间要精准，一旦完成取宝，立即撤退。这个时候，华海号海轮，也会完成了对其它印度港口的贸易，“正好”经过科钦港返回香港，所有人将宝藏装船，迅速返程。这种“正好”，需要行动前，通过电报通知华海号，小组的精确行动时间。

整个计划估计需要1个半月，8月25日出发，争取在10月上旬返回。如果有延误，最迟应争取在10月底之前返程。基本上就是海上来回1个月，然后用中间的半个月完成行动。

李思华指出，对于几名“西方考古学家”，最近几天要抓紧训练，所谓震之以威，诱之以利，忠之以期。如何理解？就是首先要震慑他们，让他们深信我们是极为强大的组织，背叛就没命；其次是诱之以利，除了“首席和合作者考古学家”给予1万英镑的高额报酬，首先发给2千英镑，其余完成后撤回香港给付外，其余几个西方面孔，也是总额5千英镑，首发1千英镑的高额报酬。再次是承诺，如果他们忠诚的话，他们将会得到在我们组织开办的各种公司中，担任高薪职位的机会，当然其实就是被我们用来作为应付西方列强的掩护性门面。