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第12章（第14页）

跟我当年在国内的生活天地之别。

乍看熟悉，细想陌生，亲近不起来。

蒙特利尔的白人区倒让我自在些，街头法语英语混着骂，煤烟和面包味呛鼻，跟萨凡纳的码头没啥两样，也和国内沿海的城市比较接近。

可白人还是老一套，瞧我这张东亚脸，眼神总带三分戒备，酒肆里聊生意，话里话外提醒我“别忘了身份”。

我懒得争，点头赔笑，照旧塞几块钱打通关节。

从此我开始了保留地和白人区两头跑的生活，在白人世界里的生活，压抑而熟悉，保留地的生活放松而陌生。

在蒙特利尔继续经商时，由于对雇佣白人女仆的麻烦我早就有所体会，我主要雇佣土着女人做我的女仆，她们来自附近的休伦人，阿尔冈昆人，克里人，和美国一样，这些土着民也面临土地被白人占领，被强制迁移，受到白人世界的各种冲击，不少人都被迫进城务工，和穷白人争夺低端工作机会。

报纸上常能看见美国北方军，还在继续和西面的大草原土着人作战，和他们一比，易洛魁也算美洲原住民里混得比较不错的了。

但我对美洲土着同情度极为有限，他们乍一看和我还有点像，但仔细看完全不同，而且生活方式，各种规矩习惯差异极大。

1864年

到了1864年上半年，保留地成衣铺和哈克为首的贸易公司都开始盈利，玛丽和洁琳等女奴，也都和土着男人结婚，我摸着装有斯蒂芬妮照片的小铁盒，我想她要是活着，现在应该会高兴看着玛丽和洁琳等人这样生活。

逐渐的成衣铺也开始招收土着女人来工作，这进一步为我在部落赢得了尊重。

可我心里清楚，不管在保留地还是蒙特利尔，我都是个外人。

明里暗里的各自排斥和嘲讽，我已经懒得再计较了。

只有城里的犹太佬让我觉着相处的比较舒心，蒙特利尔河边有条小街，犹太铺子挤得密，卖布料、钟表、洋酒，生意做得滴水不漏。

我常跟个叫艾萨克的布商打交道，五十来岁，鹰钩鼻，眼神像算盘珠子，精明却不刁钻。

他跟我聊生意，从不问我来路，只管货的质量和价码。

有回喝咖啡，他苦笑说：“莫林，你我都是外人，白人眼里，咱俩都不算‘正宗’。可墙缝里也能开花，对吧？”

我点头，心想，这话说到我心坎了。

艾萨克的铺子常聚些犹太商人，聊铁路、船运、加拿大的新关税，消息比白人酒吧灵通。

我掺和其中，掏点小钱换情报，生意越做越顺。

比起白人的冷眼和部落的陌生，犹太佬的圈子让我觉着像老家的洋行，大家都是漂泊的，谁也别装高人一等。

阿妮塔常笑我：“你这人，心早飞到城里了吧？”

我搂着她，半真半假地说：“城里赚钱，保留地有你，这不两全？”她白我一眼，却没再追问。

说到底，易洛魁人是阿妮塔的根，我敬她妈，守她族的规矩，可要我真当自己是狼氏族一员，怕是装不下去。

白人瞧不上我，我也不稀罕他们的认同。

倒是犹太佬，活得像我这江湖人，夹缝里求生，彼此心照不宣。

我迁居加拿大后，这里的邦联人员很快过来联系我，此后，加拿大的邦联地下组织和我联系一直也没断过，我多次参与了为他们筹集物资，然后他们拿去在美加边境，和美国境内进行爆炸和袭击行动，这些小型的战争一直持续进行着，今天炸座桥梁，明天抢个银行，后天爆破个哨所，只为了分散北方注意力，希望为南方多少减轻些压力。

我做这些并不是因为我对邦联多么有感情，而是如果我不这么做，就会被他们视作叛徒，下场自不必多说。

我感到自己在这场和我无关的战争里，已经越陷越深，无法再回头了，而且我在这里的生活，多少也需要他们继续提供的一些便利。

1864年下半年

10月的一个周末，我看到熟面孔，陈大器，我在上海洋行当通事时的认识的一个隔壁洋行的朋友，瘦高个，圆眼镜，穿着洋装却还留着条辫子。

陈大器一见我，推了推眼镜，笑着拍我肩：“几年不见，你跑加拿大来了？”

我递他根烟，带他到仓库旁的小酒肆，点了两杯朗姆酒。

他喝了口，压低嗓子：“我来加拿大跑买卖，顺道替国内办事。如今朝廷设了总理衙门，管洋务，开了几家洋务工厂，正广求海外华人和侨民提供外国的消息，技术、军情、民情、铁路，啥都要。你在这混了几年，见多识广，愿意帮个忙？”

我想想在美国南方的3年多，觉得可以写一写，让他下次来蒙特利尔时记得来取。

我想起阿妮塔，心头一热，拉着他说：“大器，帮个忙。你熟中式礼数，给我和阿妮塔在这儿办场简易的中式婚礼。”

我把阿妮塔介绍给陈大器，陈说：“你这洋老婆还挺多情！行，简单点，找个地方，备点红布、喜糖，我来主持。”

几天后，陈大器在河边一间租来的小屋，弄了场中式婚礼。屋里挂了块红布，桌上摆了两根红烛和一碗喜糖，简陋得像乡下祠堂。

阿妮塔穿了件红裙，头发盘起，脸上涂了点胭脂，羞涩却美得像画里的女子，用一大块用一大块红包盖住头脸。