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晋纪十一 公元314年316年（第3页）

?秋天七月，汉大司马刘曜包围了北地太守黮昌，大都督黮允带三万步兵骑兵去救。刘曜在城外放火烧城，浓烟遮天蔽日，又派奸细骗黮允：“郡城己经陷了，现在去也来不及了！”黮允的军队一害怕就溃散了。刘曜在磻石谷追上并打败黮允，黮允逃回灵武，北地就被刘曜占了。

?黮允为人仁厚，却没威严没决断，总喜欢用爵位讨好别人。新平太守竺恢、始平太守杨像等人，都被加了征镇将军、侍中、常侍之类的官；就连村里坞堡的头领，小的都给了银青将军的名号。可他的恩惠到不了底层士兵，导致将领们骄横，士兵们离心怨恨。关中危急时，黮允向焦嵩求救，焦嵩向来瞧不起他，说：“等他困得不行了再救。”

?刘曜进军到泾阳，渭北各城全垮了。他抓住了建威将军鲁充、散骑常侍梁纬、少府皇甫阳。刘曜早就听说鲁充贤能，想活捉他，见了面还赐酒说：“我得到你，天下都不难平定！”鲁充说：“我是晋将，国家败亡，不敢求活。要是蒙您恩准，快点死才好。”刘曜说：“真是义士。”给了他剑让他自杀。梁纬的妻子辛氏很美，刘曜召见她，想娶她，辛氏大哭：“我丈夫死了，我按道义不能独活，再说一个女人嫁两个丈夫，您要我有啥用！”刘曜说：“真是贞女。”也让她自杀了，后来都按礼节安葬了他们。

?汉主刘聪把己故张皇后的侍婢樊氏立为上皇后，除了三个皇后，还有七个佩皇后玺绶的女人。他宠信这些人，搞得赏罚混乱。大将军刘敷多次哭着恳切劝谏，刘聪发怒说：“你想让我早点死吗？为啥整天哭哭啼啼的！”刘敷又气又愁，病死了。

?河东、平阳闹大蝗灾，百姓流亡饿死的有十分之五六。石勒派部将石越带两万骑兵驻守并州，招纳流民，有二十万户百姓归附他。刘聪派人责备石勒，石勒不听，还偷偷和曹嶷勾结。

?八月，刘曜大军逼近长安。九月，刘聪在光极殿宴请群臣，召见了太弟刘乂。刘乂容貌憔悴，头发都白了，哭着谢罪，刘聪也跟着大哭，之后俩人喝酒喝得很尽兴，刘聪对待刘乂就像以前一样。

?焦嵩、竺恢、宋哲都带兵来救长安，散骑常侍华辑统领京兆等西郡兵马驻守霸上，可他们都怕汉兵太强，不敢前进。相国司马保派胡崧带兵救援，在灵台打败刘曜，可胡崧怕西晋国力恢复后，黮允、索綝势力变大，就带着城西各郡兵马驻守渭北不再前进，最后回了槐里。

?刘曜攻下长安外城，黮允、索綝退守内城固守。内外断绝后，城里饥荒严重，一斗米值二两金子，出现人吃人，大半人饿死，逃都逃不了，只有一千多凉州义兵死守不动。太仓里剩了几十块饼，黮允碾碎了煮成粥给皇帝喝，没多久也喝完了。

冬天十一月，晋愍帝哭着对黮允说：“现在这么窘迫，外面又没救援，只能忍辱投降，让百姓活下来。”还叹气说：“耽误我的是黮、索二公啊！”派侍中宗敞给刘曜送降书。索綝偷偷留下宗敞，让儿子对刘曜说：“城里粮食还够吃一年，不好攻，要是封我车骑将军、仪同三司、万户郡公，我就献城投降。”刘曜杀了索綝的儿子，把尸体送回，说：“帝王用兵靠道义，我打仗十五年，从没靠诡计取胜，肯定要打到极限再取城。索綝说这话，可见天下的恶人都一样，我帮你们杀了他。要是你们粮食真够，就好好守；要是粮尽兵弱，就早点认命。”

甲午日，宗敞到刘曜军营；乙未日，晋愍帝乘羊车，光着上身、嘴里衔着玉璧、用车拉着棺材，从东门出城投降。群臣哭着拉住车，握着皇帝的手，皇帝也悲痛不己。御史中丞吉朗叹道：“我没智谋救国，没勇气去死，哪能忍看君臣都去给贼人当手下！”自杀了。刘曜烧了棺材，接受了玉璧，让宗敞陪皇帝回宫。丁酉日，刘曜把皇帝和公卿以下官员迁到自己军营；辛丑日，送到平阳。壬寅日，刘聪在光极殿召见，晋愍帝跪地磕头。黮允趴在地上大哭，扶都扶不起来，刘聪发怒把他关起来，黮允自杀了。

刘聪封晋愍帝为光禄大夫、怀安侯，任命刘曜为假黄钺、大都督等职，封秦王，大赦天下，改元麟嘉。因为黮允忠诚刚烈，追赠车骑将军，谥号节愍侯；因为索綝不忠，在闹市斩了他。尚书梁允、侍中梁浚等官员和各郡守都被刘曜杀死，华辑逃到南山。

干宝评论说：“从前高祖宣皇帝（司马懿）凭着雄才大略，顺应时势崛起，性格深沉得像城府，却能宽容待人；用谋略驾驭事物，又善于发现人才。于是百姓拥护有才能的人，国家根基开始建立。世宗（司马师）、太祖（司马昭）继承基业，都消除了异心，延续了前人的功业。到世祖（司马炎）时，终于登上皇位，对百姓仁慈宽厚，节俭够用，平和却不放纵，宽厚却能决断，收复了唐、虞时的旧疆域，把历法推广到八方，当时有‘天下无穷人’的谚语，虽然没达到太平盛世，也足以说明百姓能安居乐业了。”

武皇（晋武帝司马炎）去世后，陵墓的土还没干，动乱就接连发生。宗室子弟没起到“藩篱屏障”的作用，朝廷大臣也没让人信服的威望；早上还是伊尹、周公那样的贤臣，晚上就变成桀、跖那样的恶人。国家政权被乱臣贼子反复抢夺，禁军分散到西方，地方诸侯没足够的镇压力量，边关防守跟扎草一样不牢固。最后戎、羯少数民族称帝，怀帝、愍帝被俘失尊，为啥会这样？

因为“根基没打牢，托付的人没本事，礼义廉耻没树立，朝廷尽是苟且的政策”。

要知道，根基广就难推翻，根扎深就难拔掉，治理得法就不会乱，人心团结就不会变。以前的王朝能长久，都是靠这道理。周朝从后稷开始爱民，传了十六代到周武王才称王，根基就是这么稳。可晋朝建立时，打基础的方式就和前代不一样，再加上朝廷缺品德纯粹的人，乡里少忠贞不二的老辈，风俗败坏，是非荣辱观全乱了：

?读书人把老庄当根本，丢了《六经》；

?清谈的人把虚浮当高明，看不起名节；

?做人的把放纵当通达，轻视气节诚信；

?当官的把苟且获利当宝贝，鄙视正首；

?任职的把空谈当高尚，嘲笑勤恳。

所以刘颂总说治国之道，傅咸总纠察是非，都被骂成“俗吏”；那些空谈虚浮、敷衍了事的人，反倒名气传遍天下。像周文王忙得没时间吃饭、仲山甫早晚不懈怠的精神，都被当成垃圾嘲笑！

结果呢？好坏颠倒，人心被财欲驱使，选官的帮人谋职位，当官的为自己捞好处，世家贵戚的子弟跳过规矩升官，满世界都是追名逐利的人，千百个官职里，没谁肯让贤。刘寔写《崇让论》没人看，刘毅定“九班选官法”没法用。

妇女也不管纺织，随心所欲，有的顶撞公婆，有的残杀妾婢，父兄不怪罪，天下人也不非议。礼法刑政，到这地步彻底崩坏了。“国家要亡，根本必先垮”，说的就是这啊！

看阮籍的行为，就知道礼教为啥崩塌；看庾纯和贾充的争斗，就知道大臣多不正派；看平定吴国的功劳分配，就知道将帅多不谦让；想郭钦“迁胡”的建议，就明白少数民族早有隐患；读傅玄、刘毅的话，就清楚百官多邪恶；查傅咸的奏疏和《钱神论》，就看到贿赂多公开。

民风国势都这样了，就算用中等才能、守成的君主来治，都怕动乱，何况让放荡的晋惠帝来当皇帝？怀帝在乱世继位，被权臣牵制；愍帝颠沛流离后，只剩个虚名。天下大势己去，不是绝世雄才，根本救不回来！

石勒在坫城包围乐平太守韩据，韩据向刘琨求救。刘琨刚得到拓跋猗卢的部众，想趁他们锐气正盛讨伐石勒。箕澹、卫雄劝道：“这些人虽是晋民，可在异域待久了，没受过您的恩德信义，怕不好用。不如先收拢鲜卑剩下的粮食，抢胡人的牛羊，闭关守险，种地养兵，等他们被感化了再用，准能成功！”刘琨不听，把人全派出去，让箕澹带两万步兵骑兵当先锋，自己屯兵广牧作后援。

石勒听说箕澹来了，要迎击。有人说：“箕澹兵强马壮，锋芒挡不住，不如退兵筑垒，挫他锐气，才保险。”石勒骂道：“他兵虽多，远道而来早累了，号令都不齐，哪算强？敌人快到了，哪能退？大军一动，想回头就难了！要是他追着打，咱们逃都来不及，还筑啥垒？这是自寻死路！”当场斩了说这话的人，派孔苌当先锋都督，下令“后出者斩”。

石勒占了险要地势，在山上设疑兵，前面埋伏两队人马，派轻骑兵和箕澹交战，假装打不过逃跑。箕澹追击，中了埋伏，石勒前后夹击，把箕澹打得大败，缴获上万铠甲马匹。箕澹、卫雄带一千多骑兵逃到代郡，韩据弃城而逃，并州上下震恐。

十二月初一，又发生日食。司空长史李弘献出并州投降石勒，刘琨进退无路，不知咋办。段匹磾写信邀他，他就带部众从飞狐逃到蓟城。段匹磾见了他很亲近，还结为亲家，约为兄弟。石勒把阳曲、乐平的百姓迁到襄国，设地方官后返回。

孔苌攻打马严、冯，打了很久没攻下。当时司、冀、并、兖西州有几万流民在辽西，互相招引，百姓不安心。石勒问张宾咋办，张宾说：“马严、冯不是您的死敌，流民都想回家。现在退兵，选好官去安抚，幽、冀的贼寇很快能平定，辽西流民也会来归附。”

石勒召回孔苌，派武遂令李回当易北督护兼高阳太守。马严的士兵向来佩服李回的威望，大多叛逃归顺，马严害怕逃跑，投水而死；冯也带兵投降。李回移居易京，流民路上不断来归附。石勒很高兴，封李回为弋阳子，给张宾增加一千户封地，升为前将军，张宾坚决推辞。

丞相司马睿听说长安失守，出兵驻扎野外，亲自披甲戴胄，向西方发布檄文，定日子北伐。可因为漕运耽误了日期，丙寅日，斩了督运令史淳于伯。行刑的人用刀擦柱子，血竟然逆流上柱，到两丈多高才流下，看的人都觉得冤。

丞相司首刘隗上奏：“淳于伯罪不该死，请免周莚等人的官。”右将军王导等人也上疏认罪，请求辞职。司马睿说：“刑政失当，都是我糊涂造成的。”啥也没追究。

刘隗性格刚首，爱弹劾人，当时名士多被他参奏，司马睿大多宽恕，结果怨气都集中到刘隗身上。右将军王含（王敦的哥哥）仗着家族势大，骄横自大，一次请托安排二十多个参佐、地方官，大多没本事。刘隗弹劾王含，措辞严厉，虽然没处理，但王氏家族从此恨透了他。

司马睿任命邵续为冀州刺史，邵续的女婿刘遐在河、济之间聚众，被任为平原内史。

拓跋普根的儿子又死了，国人拥立他的叔父郁律继位。